FUNDAMENTALLY HAPPY by Nine Years Theatre

“楼上的Uncle Ismail”

Reviewer: Liu Chang | 刘畅
Performance: 19 March 2017

直到剧终，Uncle Ismail也没有走下他虚拟的楼梯。甚至连他本人也几乎成了抽象的存在。

但他又是那样强大，阴影一样覆盖了剧中男女二人20年之久。

他的楼梯通向的不是《简·爱》的阁楼，尽管他的楼上可能也囚禁着一个隐形的疯子。这个楼上不代表绝望和幽闭，相反，那里是家庭权力的核心，他在那里操控了楼下的悲喜。而楼下是客厅、餐厅和厨房，是这个家庭非权力中心（女主角Habiba）和外来者（男主角Eric）的活动范围——后者甜蜜的不伦之恋都是在客厅和厨房发生的，不得登堂入室。

《简·爱》中似乎烧死了疯女人才有幸福的结局可言，而此剧里Uncle Ismail要如何走下他的楼梯才能带给男女主角快乐——本质上的快乐？在Ismail的社会外表（成功的地毯商，热爱孩子的父亲，和圣徒有着相同的名字）映衬下，Habiba和Eric更显得是这个社会的边缘人：由于婚姻而改信真主的华人女性（九年剧场在新加坡英语剧作家Haresh Sharma原著上对女主角身份做出的改编）和有同性之爱倾向、幼年受性虐的男性，是否有人真正关心他们的快乐呢？他们的快乐是否就系在Ismail身上？

男主角Eric（剧场新秀温文伟）人物舞台塑造是成功的，但剧本所限，人物的爱与恨并没有超越同类作品。他所享有过的快乐是邪恶的，他要追求的快乐是较难实现的。Uncle Ismail对他的感情中想必是感官刺激多于真情，即使Uncle Ismail放下社会身份与之在一起，也难“有情人终成眷属”。恨与复仇恐怕永远是他们之间快乐下隐藏的火山口。即使复仇成功，Ismail走下楼梯受到法律的制裁，Eric也依然是受伤者，无法真正快乐起来。所以Eric最好的也最无奈的结局就是得到对方的道歉后离开。

相对之下，女主角Habiba（资深演员骆明珠）的人物塑造戏剧张力同时收放自如，结合剧本，Habiba的形象是立体的，成功的，充满了人性矛盾的。

Habiba享有和追求的快乐是更简单也更复杂的，它夹在世俗和精神世界之间。说它简单，她有法律对婚姻的保障，她助Ismail完成了生育子嗣的俗世任务；她有信仰做精神家园，她口中漂亮的好人Ismail几乎就等同于伊斯兰圣经中那个虔诚伟大的信徒。说它复杂，她比谁都明白自己尴尬的身份和地位，Ismail身心俱难属于她。但她是一个婚内长期陷入矛盾却能自得其乐其所的女性，集善良、洞察与智慧、恬退隐忍、自欺、对丈夫的爱与（愚）忠、甚至些许自私等心态与品质为一身。也许就是这种简单与复杂，Habiba一直都勤于思考什么是快乐，并愿意与人分享和讨论，她在寻找心灵上的支持和麻痹，因为她明白Ismail无法给她真正的快乐，她所得只是一种他人眼中的表面意义上的快乐。

20年前，Ismail也曾走下过他的楼梯，以快乐之名无情而邪恶地玩弄了他们两个。

然而，在这场邪恶之乐中，Habiba是受害者，又是Uncle  Ismail的同谋，可能默许他对Eric的性行为要比看丈夫玩弄洛丽塔们更快乐些。Eric是她的情敌，是她表明上稳固的家庭的威胁者与复仇者；而她又要与Eric并肩而战，为着他们共同热爱的Uncle Ismail的背叛。同时她坚定地相信，Eric不应该既享受了邪恶之乐，又以伦理之名寻仇，那不符合她对快乐的理解。

剧终时刻，她断然蜕下代表了伊斯兰宗教的围巾和头套，以一个她最本原的华人身份和Eric拥抱告别。这拥抱有着太多的含义，它有忏悔（忏悔她没有能力或者意志去保护一个10岁的孩子，忏悔她出于自私等目的阻止了30岁的青年讨回公道），它是发自内心感情上的和解，带着祝福，它安慰那个受伤的孩子、也暗示着从此不欢迎他再来打扰。

一曲《一生何求》唱毕，在我们的想象中，Habiba大抵会继续做一名虔诚的伊斯兰信徒和好妻子，跟着丈夫去朝拜，化解这场磨难，去询问真主所谓快乐。她会将此行关于快乐的所悟教给学校的孩子们，并继续热爱楼上那心猿意马的Uncle Ismail。